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北京老四城的特色素食小馆
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北京老四城的特色素食小馆
房天下网友(过客)
发表于
2009-09-19
进微信群讨论
美食网[food.icxo.com]消息:吃,是一种生活态度。身净后心静,正心而修德,如今,好吃的人们开始将吃素纳入到更深层次的精神文化领域里来,素食更是其中之一。
提到素食,人们自然会联想到两个方面:正心修德和有益健康。古代医家李延就说过:唯素食调养,能气阴两补,助胃益脾,最为平正。人们在物质生活日益发展的今天,开始重新考虑起自己的饮食来,对素食和肉食有了更深刻的认识和选择。
明代医学家万全所著的《养生四要》里也提倡学习古人尚淡泊的生活方式,他认为素食可以使人的体魄、精神处于最佳状态。西方人的科学理论给了素食发展巨大的推动力,他们从营养学、医学的理论出发,对动物性食品、谷类及蔬果类的蛋白质、脂肪、维生素、矿物质及碳水化合物等营养成分的含量作了详细的分析和对比,为两种饮食方法提供了大量的科学数据。从中发现,素食不仅可以提供人们日常所需要的营养,而且没有动物性食品所带来的多余胆固醇、脂肪酸等对健康有害的物质。
对于素食的健康功效会有的科学论证,而对于好吃和吃新鲜的人们来讲,素餐似乎可以暂时让我们忘却城市的奔波和浮躁,在纯净的色泽中体味心如止水的平静和淡泊。或许这也正是素餐大为流行的另一种原因。
不说远的,就单单北京的四大老城区就各自分布着不同文化内涵的素食小馆,还原了古老都城那原本的清雅,给食客们一个可以洗尽铅华的幽静所在。在这里除了可以果腹,更能让食客感受到中国古老文化的滋养。
西
坐落于西城区鼓楼西侧的妙膳素食饭庄,地处历史文化名城保护区,广化寺。在一派宅门的红墙绿瓦中,却是满眼的素雅。纯白的座位,藕荷色的轻纱帷幔,配上青翠碧绿的植物,曼妙中就有了灵动。
用素菜的原料做成鸡鸭鱼肉、海鲜鲍鱼,形象逼真,口感也十分相似,但是其中没有任何动物蛋白,据说这里的锅都没有沾过一点肉。素鲍鱼的吃法类似于日本的刺身,几片平铺于冰上的“鲍鱼片”如肌似雪,用筷子夹起,蘸上一点芥末和酱油,入口细品,其中的滋味儿更甚于鲍鱼。
妙膳素食博采众家之长,汇集宫廷、寺庙、民间等素食之精髓,开创了素食新境界。令人称绝的“以素仿荤”更是让吃惯了大鱼大肉的人们享受到了健康又美味的另类美食。
北
位于海淀区昆明湖路的禾弟园素食餐厅,店主特意选址在皇家园林之畔。牵垂柳、亲香荷、望红枫、踏银雪,催生四季雅兴,续写了上世纪初“禾弟园诗社” 文人名士的云集胜所求的精修文化、望穿浮华的诗人精神。
这里亲水而近山,“禾弟园”以水榭的模样建在了一片荷花池之上,主人独具匠心地将山的精髓引进了单间,五台山的金色、普陀山的琉璃、峨眉山的银装和九华山的绿色在4个房间中,从墙饰到餐具,体现得一览无余。
“禾弟园素食”低脂肪、低热量、无胆固醇、无糖的款款素食,平和而上口,淡中出奇,清爽肠胃,康体健心。店家将那种工科特有的细致具象地带入餐饮让你耳目一新。用魔芋做成的泡椒凤爪,酸辣的味道也是颇为正宗,其中的甜味全部来自木糖醇;禾弟园素材卷,本身就很有SPA的清新气质,生菜叶中包裹着些许胡萝卜丝、些许草莓、些许素美乃滋;禾弟园板栗烧肉,以大豆蛋白做瘦肉部分,以魔芋制肥肉部分,肉皮的胶质则是用一种海藻胶体现出来的,既满足了馋嘴的欲望,又给予了健康的理由。
东
位于东城区大佛寺东街甲18号的静思素食坊,禅意十足的菜馆名字来源于高僧证严法师的静思语。店内装修集简洁雅静及书香气于一身,四壁还有一些佛学典籍,桌布印有静思语中的句子。眼中看着古辞,耳边飘渺着古曲,使人享受到都市中难得的一份宁静。
餐馆的面积不大,店主是一对亲切平和的年轻夫妻,他们煞费苦心请来了五台山妙香斋的素食师傅掌勺,专作地道的传统佛家素菜,更在原有的基础上进行独具匠心的创新,无论你是素食者还是偶尔尝试,都能领悟到其中的妙处。这里的茶也很值得一试,“苦尽甘来”的云南小苦丁和清凉爽口的“火山乌云”都是最佳选择,听那悠悠琴声,再捧一本佛典,静下心来品味店家为我们营造出的一阵清幽。
南
在北京南城宣武区陶然亭公园北门,有一处古色古香的宅院,即是菩提缘佛教文化苑。其饮食特点集佛家经典素食之所长,粹坊间百千口味于一炉,让你吃在口中,更能感受佛教文化的悠远历史与深邃意境,来到这里,颇能领略到祥和宁静、舒适恬淡的氛围。
置身于石雕龙、琉璃瓦的宅院中,佛乐悠然入耳,似乎要将你挽留在这亘古宁静的舒逸中。这里每个房间都装饰有精美动人的敦煌壁画,展示了中华文化艺术成就的精华,其中更蕴含了不同的佛教故事。让人仿佛穿越了时空,梦回了唐朝。美食网[food.icxo.com]
最独特的一景乃是那一棵姻缘树。你可能想不到北京也有一颗姻缘树,传说这是一棵种于明万历年间,树龄430余载的老槐树,其枝虬龙,分露同烟,四季常青。相传古时,凡有求姻缘者,诚心将红绳系于树枝之上,莫不灵验。从此,远道来此求姻缘者络绎不绝。而此古槐树枝上经若干年悬挂集结而成的万屡红绦,终日迎风飘逸,成燕京南城一景。
http://food.icxo.com/htmlnews/2007/10/19/1203782_0.htm
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提到素食,人们自然会联想到两个方面:正心修德和有益健康。古代医家李延就说过:唯素食调养,能气阴两补,助胃益脾,最为平正。人们在物质生活日益发展的今天,开始重新考虑起自己的饮食来,对素食和肉食有了更深刻的认识和选择。
明代医学家万全所著的《养生四要》里也提倡学习古人尚淡泊的生活方式,他认为素食可以使人的体魄、精神处于最佳状态。西方人的科学理论给了素食发展巨大的推动力,他们从营养学、医学的理论出发,对动物性食品、谷类及蔬果类的蛋白质、脂肪、维生素、矿物质及碳水化合物等营养成分的含量作了详细的分析和对比,为两种饮食方法提供了大量的科学数据。从中发现,素食不仅可以提供人们日常所需要的营养,而且没有动物性食品所带来的多余胆固醇、脂肪酸等对健康有害的物质。
对于素食的健康功效会有的科学论证,而对于好吃和吃新鲜的人们来讲,素餐似乎可以暂时让我们忘却城市的奔波和浮躁,在纯净的色泽中体味心如止水的平静和淡泊。或许这也正是素餐大为流行的另一种原因。
不说远的,就单单北京的四大老城区就各自分布着不同文化内涵的素食小馆,还原了古老都城那原本的清雅,给食客们一个可以洗尽铅华的幽静所在。在这里除了可以果腹,更能让食客感受到中国古老文化的滋养。
西
坐落于西城区鼓楼西侧的妙膳素食饭庄,地处历史文化名城保护区,广化寺。在一派宅门的红墙绿瓦中,却是满眼的素雅。纯白的座位,藕荷色的轻纱帷幔,配上青翠碧绿的植物,曼妙中就有了灵动。
用素菜的原料做成鸡鸭鱼肉、海鲜鲍鱼,形象逼真,口感也十分相似,但是其中没有任何动物蛋白,据说这里的锅都没有沾过一点肉。素鲍鱼的吃法类似于日本的刺身,几片平铺于冰上的“鲍鱼片”如肌似雪,用筷子夹起,蘸上一点芥末和酱油,入口细品,其中的滋味儿更甚于鲍鱼。
妙膳素食博采众家之长,汇集宫廷、寺庙、民间等素食之精髓,开创了素食新境界。令人称绝的“以素仿荤”更是让吃惯了大鱼大肉的人们享受到了健康又美味的另类美食。
北
位于海淀区昆明湖路的禾弟园素食餐厅,店主特意选址在皇家园林之畔。牵垂柳、亲香荷、望红枫、踏银雪,催生四季雅兴,续写了上世纪初“禾弟园诗社” 文人名士的云集胜所求的精修文化、望穿浮华的诗人精神。
这里亲水而近山,“禾弟园”以水榭的模样建在了一片荷花池之上,主人独具匠心地将山的精髓引进了单间,五台山的金色、普陀山的琉璃、峨眉山的银装和九华山的绿色在4个房间中,从墙饰到餐具,体现得一览无余。
“禾弟园素食”低脂肪、低热量、无胆固醇、无糖的款款素食,平和而上口,淡中出奇,清爽肠胃,康体健心。店家将那种工科特有的细致具象地带入餐饮让你耳目一新。用魔芋做成的泡椒凤爪,酸辣的味道也是颇为正宗,其中的甜味全部来自木糖醇;禾弟园素材卷,本身就很有SPA的清新气质,生菜叶中包裹着些许胡萝卜丝、些许草莓、些许素美乃滋;禾弟园板栗烧肉,以大豆蛋白做瘦肉部分,以魔芋制肥肉部分,肉皮的胶质则是用一种海藻胶体现出来的,既满足了馋嘴的欲望,又给予了健康的理由。
东
位于东城区大佛寺东街甲18号的静思素食坊,禅意十足的菜馆名字来源于高僧证严法师的静思语。店内装修集简洁雅静及书香气于一身,四壁还有一些佛学典籍,桌布印有静思语中的句子。眼中看着古辞,耳边飘渺着古曲,使人享受到都市中难得的一份宁静。
餐馆的面积不大,店主是一对亲切平和的年轻夫妻,他们煞费苦心请来了五台山妙香斋的素食师傅掌勺,专作地道的传统佛家素菜,更在原有的基础上进行独具匠心的创新,无论你是素食者还是偶尔尝试,都能领悟到其中的妙处。这里的茶也很值得一试,“苦尽甘来”的云南小苦丁和清凉爽口的“火山乌云”都是最佳选择,听那悠悠琴声,再捧一本佛典,静下心来品味店家为我们营造出的一阵清幽。
南
在北京南城宣武区陶然亭公园北门,有一处古色古香的宅院,即是菩提缘佛教文化苑。其饮食特点集佛家经典素食之所长,粹坊间百千口味于一炉,让你吃在口中,更能感受佛教文化的悠远历史与深邃意境,来到这里,颇能领略到祥和宁静、舒适恬淡的氛围。
置身于石雕龙、琉璃瓦的宅院中,佛乐悠然入耳,似乎要将你挽留在这亘古宁静的舒逸中。这里每个房间都装饰有精美动人的敦煌壁画,展示了中华文化艺术成就的精华,其中更蕴含了不同的佛教故事。让人仿佛穿越了时空,梦回了唐朝。美食网[food.icxo.com]
最独特的一景乃是那一棵姻缘树。你可能想不到北京也有一颗姻缘树,传说这是一棵种于明万历年间,树龄430余载的老槐树,其枝虬龙,分露同烟,四季常青。相传古时,凡有求姻缘者,诚心将红绳系于树枝之上,莫不灵验。从此,远道来此求姻缘者络绎不绝。而此古槐树枝上经若干年悬挂集结而成的万屡红绦,终日迎风飘逸,成燕京南城一景。
http://food.icxo.com/htmlnews/2007/10/19/1203782_0.htm