主题：听老婆的话让别人笑去吧

儒家思想并不是一贯讲究“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲），也有过“民为上，社稷次之，君为轻”的提法，固然有人指这是愚民的空话，但我觉得多少也是反映了某种意义上的人类理想，站在当时的历史时期，还是比较进步的。不管是“君为臣纲”还是“君为轻”，都表达一种治国的理念，一种维护国家秩序和社会稳定的指导思想，对也好，错也好，都曾经在特定时期指导过实践，并载入史册，流传至今。

我不是儒家，没有“为国为民”的抱负和“安邦定国”的理想；只是个老实本分的百姓，守一份家业，维系一个家庭。老子曰：“治大国如烹小鲜。”治理国家也跟做家务劳动炒一盘菜一样。《大学》里也说到：“欲治其国者，必先齐其家。”国与家之间显然是有些共通之处的，所以我为了确保家庭稳定之大局，也可以定个指导思想，作为日常的行动指南。我的指导思想就是：妻为上，工作次之，我为轻。

妻也就是老婆，我以为她在家庭中的绝对权威是应该得到确立和巩固的，且具有不可挑战、批判甚至质疑性。这是一套思想体系，简单说起来就是“舟所以比夫君,水所以比妻室,水能载舟,亦能覆舟。为人夫者,可不畏惧？”（原文为：舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。尔方为人主,可不畏惧？）

工作，是我赚钱的手段，我赚钱为什么？当然是养老婆（外带老婆的心肝，孩子）了，一个是实现目的的手段，一个是要实现的目的，二者的重要性排位自然不言自明。

接下来就是我了，我重要不重要呢？想起个笑话：说一个傻解差押解一个犯罪的和尚到省城去，傻解差怕丢东西，一路念叨：和尚包袱锁、雨伞公文我。和尚发现他是傻的，就找机会把他灌醉了、剃光了头，自己逃之夭夭了。解差醒来点东西，发现和尚不见了，急得直挠头，一摸脑袋笑了，“和尚还在！惟独缺了我。”……“我”这个概念，万万不可总挂在心上，最好根本想不起来，否则“我”字一味膨胀，会破坏家庭的安定团结。

介绍完我的家庭观念，大家就很清楚了，因为“工作不顺心、回家拿老婆出气”的事情，完全违背了我治家方略所确定的基本原则，是绝对不允许出现的。不顺的是“我”的心，为的是“工作”，怎么能为此冒犯“老婆”呢？“老婆”如果“工作”不顺心，拿“我”出气，那倒是理所应当的。而我因为根本没“我”的概念，根本不会觉得“有压迫”，所以也绝对不会“有反抗”……

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